viernes, 29 de octubre de 2010

Virreinato del Alto Perú



Antigua casa de los Virreyes españoles en Lima

Grabado de: May Crommelin, Over the Andes, 1896.

miércoles, 6 de enero de 2010

Adela García Salaberry, sus libros en francés

Estoy buscando los libros en francés Adela García Salaberry, conocida también como Adèle.
Habría escrito en francés los siguientes libros:

-Toi en Moi (1938)
-Rythme serein (1946)
-Symbolisme (1953 o 56)
-Fleur de Lys

domingo, 19 de julio de 2009

TALLER DE BIOGRAFIA Y AUTOBIOGRAFÍA


2009-2010, Taller de escritura; La biografía y la autobiografía. Del diario íntimo a los medios. Generando un espacio de escritura personal.

Taller disponible para Universidades, Centros culturales y otras entidades. Solicitarlo a los profesores a Cargo:

ALVARADO, Carlos: Université de Paris IV, Paris-Sorbonne

NURI, Ma Blanca: Universidad Nacional de Tucumán

JURI, Amira: Universidad Nacional de Tucumán

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viernes, 8 de agosto de 2008

Nuevo Taller de Biografía y Autobiografía en septiembre


Bajos los auspicios de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Tucumán; se dictará el Taller de lectura y escritura: Historias de b/vidas, biografía y autobiografía. Del relato individual a los medios (La biografía, el pacto autobiográfico, la autobiografía, la autobiografía femenina). El taller se llevará a cabo el viernes 19 y el sábado 20 de septiembre en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNT, Av. Benjamín Aráoz 800.
Viernes 19: Aula 425 a partir de las 9hs a 12:30hs y de 14:00 a 17:30hs y el sábado 20: Aula 409 desde 9.00hs a 12,30hs.
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Se invita a participar de la aventura de escribir la propia historia de uno (autobiografía), o la de un ser querido o admirado (biografía). Alguien espera el relato de nuestros recuerdos o de nuestra investigación. La memoria la construímos entre todos.

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El taller teórico-práctico será dictado por el profesor Carlos Alvarado, mg. Letras, Universidad de París, Sorbona; la comunicadora María Blanca Nuri, arquitecta y psicóloga, UNT; y la profesora Amira Juri, mg. Filosofía UNT. El taller estará coordinado por María Blanca Nuri.

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Se otorgarán certificados. El costo del taller es de $100.

Informes e inscripción durante el taller en esos días:
Tel.: 0381 155 465 726

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domingo, 1 de junio de 2008

Nuevo Taller de biografía y autobiografía en junio

En el ciclo cultural "Árbol de Galeano", se dictará el Taller de lectura y escritura: Historias de b/vidas, sobre biografía y autobiografía. Del relato individual a los medios (La biografía, el pacto autobiográfico, la autobiografía, la autobiografía femenina).

Se llevará a cabo el viernes 13 de junio de 15 a 19 hs y el sábado 14 de junio de 9-13 hs y de 15:30 a 18:30 hs.
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Se invita a participar de la aventura de escribir la propia historia de uno (autobiografía), o la de un ser querido o admirado (biografía). Alguien espera el relato de nuestros recuerdos o de nuestra investigación. La memoria la construímos entre todos.
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El taller teórico-práctico será dictado por el profesor Carlos Alvarado, mg. Letras, Universidad de París, Sorbona; la comunicadora María Blanca Nuri, arquitecta y psicóloga , UNT; y la profesora Amira Juri, mg. Filosofía UNT. El taller estará coordinado por María Blanca Nuri.
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Se entregarán certificados. El costo del taller es de $150
Informes e inscripción:
El Árbol de Galeano de 15 a 21 hs.
Rivadavia 435
Tel.: 0381 497 7986
155 465 726

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martes, 22 de abril de 2008

Taller de Autobiografía y Biografía, en abril en Tucumán

El 18/04/08 y el 19/04/08 se realizó un taller de lectura/escritura sobre biografía y autobiografía en San Miguel de Tucumán, en el Ciclo Cultural Árbol de Galeano con el auspicio de la UNT: Instituto de Estudios Antropológicos y Filosofía de la Religión de la Facultad de Filosofía y Letras, el taller estuvo a cargo de Amira Juri, Blanca Nuri y Carlos Alvarado.

jueves, 17 de abril de 2008

De María Blanca Nuri


Cumplo con lo prometido

Recuerdo aquella mañana. Estábamos sentados en el patio de la vieja casa de Santiago. Una brisa suave y generosa traía el olor de eucalipto de un árbol cercano. Yo, en una sillita baja al lado de la suya más alta. En ese entonces, para mí, él era un gigante. A su costado, una mesa, de la cual tomó el libro. Mirá lo que te voy a enseñar, me dijo.
Yo, atenta, seguía el movimiento de sus manos.
Él, amorosamente colocó el papel azul araña, midió que sobresaliera del libro por todo el contorno unos tres centímetros, en el medio trazó imaginariamente el ancho del lomo, hizo dos tajos por uno y otro borde hasta llegar al ancho del lomo, plegó hacia adentro las dos aletas que había marcado y siguió trabajando por los dos cantos laterales del libro. Plegó los tres centímetros, cortó con precisión un triángulo apenas rozando cada esquina.. Me sorprendió ese detalle. Era para que, cuando terminara de quebrar los bordes hacia dentro, las esquinas quedaran sin exceso de papel que abultara.
Apretó tapa contra tapa, pensativo, lo apoyó contra su cuerpo por un instante y luego me lo entregó. Yo sentí el olor de eucalipto y un leve temblor que pasaba de su mano a mi mano. Era una Biblia escrita en esperanto. No me olvido.
Aprendí tanto de este libro, me dijo. Lo leí muchas veces en distintos idiomas. Todas las historias están aquí contadas; la mía y la tuya también.
¿La mía?
- Sí, la tuya, con el tiempo vas a entender.
Mirá, hacia allá, cruzando los mares, está Kharpout, en Armenia.
¿Sabías que, cuando las aguas subieron, Noé se salvó porque su barca llegó a la cima del monte Ararat, en Armenia?
-Sí, la señorita me contó en la escuela, pero ¿es cierto eso?
- Sí, es cierto.
Cosas buenas y malas pasaron allí. Muchos, muchos años después que Noé, se formó un pueblo de gente muy trabajadora. Les gustaba la vida pacífica más que ir a la guerra. Mi padre, mi madre, mis hermanos y yo nacimos entre esa gente.
Allí se instalaron los turcos. Eran diferentes, otra raza, otro idioma, otra religión, guerreros por naturaleza. Pensaron que podíamos ser una amenaza para ellos. Ocuparon nuestras casas y nuestras tierras, abusaron de las mujeres, hasta de las niñas. Intentaron no dejar ni un armenio vivo, me dijo, y se le llenaron los ojos de lágrimas.
- Pero vos te salvaste.
Sí, Dios me protegió. En ese momento, yo estaba en el Líbano estudiando en un colegio francés.
Los mataron, en mi ausencia. A mi madre, mi padre, mis hermanos, mis abuelos.
Los mataron.
Imagino a mi madre… lucho, pero no puedo. No, no puedo olvidar. Esa imagen me persigue. Nada, el tiempo, nada logró borrar esas imágenes que me invaden.
Por esos tiempos todo fue aturdimiento Después nos enteramos. Fue uno de los genocidios más grandes de la historia.
-¿Genocidio?
-Sí, genocidio. Los gobernantes turcos organizaron el exterminio de todo el pueblo. Murieron dos millones de armenios.
-¿Tantos?
Sí, dos millones. El año 1915 fue el más violento. En su afán por turquizar la nación, querían destruir toda la población cristiana, en la que también incluían a los árabes y griegos. Los turcos usaron toda su imaginación para realizar las más exhaustiva y monstruosa aniquilación de nuestro pueblo. Millones de personas fueron arrojadas al desierto, sin alimentos, sin agua y sin ropas.
Las caravanas partían al desierto con hombres, mujeres y niños temerosos, indefensos. Apenas sospechaban el terrible destino que tenían marcado para ellos. Los custodios que los acompañaban a poco tiempo de andar se convertían en los más sanguinarios verdugos. Separaban a las madres de sus hijos, a las esposas de sus esposos, a los ancianos de sus familias.
Usaban bayonetas exigiendo que continuaran la marcha, hasta que los abandonaban moribundos en el camino. A medida que avanzaban se multiplicaban los cadáveres.
Llegaron a imaginar torturas que solo pueden ser producto de mentes enfermas. Les arrancaban las uñas, exigían a una mujer parturienta que siguiera el camino y a otros les ponían herraduras en los pies, como demostración de lo que les sucedería a los que intentaran resistirse. Así avanzaban las caravanas hacía la muerte.
-¿No podían hacer nada para salvarse?.
-Los que llegaron a esa situación ya no podían hacer nada.
Los armenios sólo sabíamos de trabajo y prosperidad. Con el tiempo nos enteramos que los poetas, los pintores, los intelectuales y algunos de los que vivían en los barrios más prósperos dela ciudad de Van, sospechaban y temían la destrucción que el propio gobierno podía generar, como después ocurrió; pero nuestros dirigentes allí como en otros pueblos, aconsejaban no resistir. Pensaban que podían dar motivos para las represalias, como ya había sucedido en otras oportunidades.
Lamentablemente los turcos tenían el poder y las armas que en ese momento, muchos las usaron como bestias.
- Seguramente querías alejarte de todo eso.
Vine buscando un lugar para vivir en paz. Aquí encontré lo que buscaba, me dijo.

- ¿Sabes abuelo?
Hasta el día de hoy forro los libros como me has enseñado.
No sé si por pura casualidad, cuando siento olor a eucalipto corre una brisa fresca que me trae recuerdos de tus sueños de paz, de tus deseos que algún día los hombres puedan hablar un idioma común.
Muchas veces pienso: ¿los aires de estas tierras, habrán borrado de tu mente antes de morir, aquellas imágenes que te torturaban? Nunca lo sabré.

Si supieras abuelo que después de tantos años, en el mundo, las cosas no han cambiado demasiado. Pero yo cumplo con lo prometido: cuento tu historia a otros.
*
María Blanca Nuri

Curriculum Vitae. Síntesis

Arquitecta y Psicóloga .Universidad Nacional de Tucumán. Docente universitaria (20 años). Investigadora como becaria del Fondo Nacional de las Artes y del CONICET. Realizó tres trabajos por contratos con el CFI- Consejo Federal de Inversiones- sobre “Preservación de poblados de valor histórico en Salta y Catamarca.
Se desempeño como Directora de Letras y Pensamiento Crítico del Ente Cultural de Tucumán desde donde fundó el Mayo de las Letras, Celebración de Vida y Muerte en Tafí del Valle y otros encuentros culturales.
Escribió obras de teatro que fueron presentadas: “Eros Café” “ Arrégleme la cabeza”, “ El psicoanalista” (Monólogo). “La niña de la niebla” – Personajes: Darwin, Fitz Roy, Fuegia Basket.
Publicó (en colaboración) Libros: Arte en voz. De cómo plásticos y teatristas se cruzaron y ; Premios Bernardo Canal Feijoo 2001 –2002. Textos Teatrales.
Ha escrito artículos culturales en la revista de CCC- Compañía de Circuitos Cerrados - durante once años consecutivos hasta el presente y en otras de arquitectura y psicología. Conduce el programa televisivo: “Los Juegos de la cultura” Con entrvistas a protagonistas de nuestra cultura (Diez años consecutivos).S. M. de Tucumán.

Autobiografía y errancia


"Las experiencias de exilios y nomadismo en escritores como Amín Maaluf y Said Esber -entre muchos otros- permiten rastrear la construcción de la identidad en condiciones peculiares de existencia." Amira Juri

miércoles, 16 de abril de 2008

Carta autobiográfica de Mallarmé a Verlaine

Mallarmé

Verlaine





Carta autobiográfica de S. Mallarmé a P. Verlaine
(Fragmento);

*
Traducción de Carlos R. Alvarado

Stéphane Mallarmé
París, Lunes 16 de noviembre de 1885.



Paso a mí.
Sí, nacido en París, el 18 de marzo de 1842, en la calle llamada hoy, pasaje Laferrière. Mis familias paterna y materna contaban, desde la Revolución, con una sucesión ininterrumpida de funcionarios en la Administración de los Registros y Catastros; y aunque ellos huebieran ocupado casi siempre altos empleos, esquivé esta carrera a la cual se me destinó desde los pañales. Encuentro un gusto mayor en sostener una pluma, para otra cosa que no sea registrar actas, como lo fué entre muchos de mis ascendientes: Uno antes de la creación del Registro sin duda, fue sindico de los Libreros bajo Luis XVI, y su nombre apareció bajo el privilegio del rey, ubicado en el encabezado de la edición original francesa del Vathek de Beckford que yo reimprimí. Otro escribía versos jocosos en los Almanaques de las Musas y los Estrenos de Damas. Conocí, de niño, en el viejo interior de la burguesía parisina familiar, al Sr. Magnien, primo lejano, que había publicado un volumen romántico, llamado sin más: Ángel o Demonio, el cual aparece algunas veces, como caro entre los catálogos de libreros que recibo.
Decía familia parisina, hace un rato, por que siempre vivimos en París; pero los origenes son burgiñones, lorenos y holandeses.
Perdí siendo muy niño, a los siete años, a mi madre, adorado por una abuela que me educó en principio; luego viví en muchas pensiones y colegios...
[...]
La explicación órfica de la tierra, es el único deber del poeta y el juego literario por excelencia: Pues el ritmo mismo del libro entonces impersonal y vivo, hasta en su paginación, se yuxtapone a las ecuaciones de ese sueño, u Oda.
He aquí, la confesión de mi vicio, desnudado, querido amigo, que mil veces rechacé, el espiritú magullado o cansado, pero eso me posee y tendré exito quizás, a no hacer esta obra en su conjunto (¡habría que ser... no se quién para ello!) pero a mostrar un fragmento de lo ejecutado, ha hacer chispear por algún lugar la autenticidad gloriosa, indicando el resto por entero al cual no le alcanza una vida. Probar por las porciones hechas que ese libro existe, y que sí conocí lo que no hube podido llevar a cabo.

La Autobiografía, por Carlos Alvarado

La escritura autobiográfica, no es el privilegio de los escritores, es ante todo una práctica individual y social. Casi un 5% de la población europea registra su vida en algún tipo de diario íntimo.

Proceder a la escritura de uno o a la escritura del "yo", es un acto que exige una gran determinación personal y no resulta fácil sin una reflexión previa.
Para abordarnos debemos enfrentarnos a ese "yo", que Rimbaud define como "yo es un otro". Otros autores advierten también que ese "yo" responde a una comodidad gramatical, filosófica y psicológica y aquí surge nuestra primera problemática.
Pero el yo también es un pueblo. Es casi imposible acceder a las entrañas del otro; pero el "yo" que no es tan sólo "uno" ni "mío", pero si “tantos otros”, está accesible a la investigación, y es el objeto menos encerrado, al menos en nuestro proyecto, si salimos a la búsqueda de este universo infinito de escucha, de lo oculto, de lo olvidado. El olvido es algo siempre aparente, cuando uno barrena, cede.

La forma a elegir para contarnos o para contar una vida, también presenta parte de la dificultad, pues los relatos de vida a lo largo de la historia se han mostrado bajo múltiples facetas: relato, novela, diario íntimo, confesiones, ensayo, memoria, autoretrato, poesía, etc...

Y ¿Cómo sentarnos a escribir sobre nosotros, mientras estamos en el medio de nuestra vida? Y si el relato de vida es en cierta medida teleológico ¿No es el acto de escribirnos un poco ya morir; o al menos un reflejo de nuestro esfuerzo en querer tomar una ventaja contra la muerte, arrebatándole una página de sus anales de olvido?

La Historia sólo parece interesarse en la vida de los privilegiados y entonces nos preguntamos si nuestra vida vale la pena ser contada... ¿Y por qué no?
***
Carlos Alvarado, Mg. Sorbona.

Pluma y Libro

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Tiene tinta tu tintero?

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